Interaksi Sosial di Era Internet

[ad_1]

Sementara kemungkinan pesan global yang tersedia melalui e-mail dan akses Internet dapat membuat kita berhubungan dengan sesama manusia di seluruh dunia, banyak dari kita yang menemukan diri kita sendiri merasa kesepian dan terisolasi oleh kesibukan dan keringkasan pertukaran elektronik.

Selain itu, anonimitas ruang obrolan, dan e-grup dapat mengarah pada kecenderungan untuk membumbui kebenaran, atau bahkan menemukan identitas yang berbeda sama sekali, dengan banyak obrolan di seluruh dunia menciptakan kembali diri mereka sendiri dari penghasilan mereka hingga statistik vital mereka meningkat. Dalam beberapa kasus, perbedaan antara persona Internet yang diciptakan dan kebenaran faktual dari seorang individu dapat menyebabkan masalah konsep diri yang tidak diinginkan dan penarikan sosial lebih lanjut karena citra Internet menarik dari realitas sosial ke dalam dunia keyboard, layar, dan diri yang dipilih yang terisolasi.

Sadarlah

Paul menerima pesan teks dari seorang teman yang mengatakan "bagaimana kabarmu?" Dia mengalami hari yang buruk, dia khawatir tentang ayahnya dan dia sedang stres di tempat kerja, tetapi apa yang benar-benar dia katakan tentang itu pada kunci telepon seluler? Seberapa jauh lebih mendukung dan mempertahankan pesan yang sama jika pesan itu diucapkan kepadanya secara langsung dengan nada suara yang hangat dan tertarik?

Terlalu sering kita berlarian "bertanya" tanpa bertanya. Kita dapat bertanya lagi bagaimana mereka, secara teknis berbicara, namun penyelidikan tidak memiliki nilai yang lebih dalam daripada "halo" awal dan mau tidak mau akan memanggil tanggapan singkat dan standar yang diantisipasi … "baik". Akan jarang terdengar kebenaran, "Saya stres" atau, "kucing saya mati", atau "Saya menderita sakit kepala yang hebat", namun banyak dari kita yang berjalan hanya putus asa untuk mengungkapkan kebenaran itu, dan untuk ekspresikan perasaan kami ke telinga yang rela dari makhluk hidup yang bernafas lainnya.

Sedikit minat bisa menjadi tonik yang nyata

Pilihan gaya hidup dan hiburan kami yang serba cepat membuat kita tidak berhubungan dengan diri kita sendiri, dan dengan satu sama lain. Kami berdatangan di depan TV pada akhir hari, kami bertemu dengan teman-teman dan kemudian pergi ke tempat yang terlalu keras untuk mendengar satu sama lain, atau terlalu gelap untuk melihat satu sama lain. Terlalu sering kita menemukan diri kita duduk di samping seorang teman, tetapi tertarik pada wajah orang-orang yang tidak akan pernah kita temui dalam pertemuan fiktif di layar bioskop.

Untuk hidup, untuk benar-benar hidup, seperti dalam merasakan hidup dan bersemangat, kita perlu mendapatkan kembali semangat manusia yang aktif, kita perlu terlibat dalam proses kehidupan, dalam detail kehidupan orang lain dan kita perlu mencari sosial penangkal terhadap hubungan intim, namun tidak berarti, yang kita miliki dengan komputer, televisi dan telepon seluler.

Investasi Manusia, Pengembalian Manusia

Memperhatikan adalah investasi. Mendengarkan, bertanya dan bertukar, adalah mata uang aktif dari interaksi manusia nyata, dan investasi semacam itu membawa hasil yang tak ternilai harganya. Manusia yang puas secara sosial adalah orang yang dapat mengatasi dengan baik tuntutan kehidupan yang serba cepat tanpa merasa bahwa hal itu dapat menghanyutkan mereka.

[ad_2]

 Kartu Bisnis: Membahas Tujuan dan Relevansi Mereka di Era Teknologi dan Media Sosial

[ad_1]

Ini tahun 2017, dan dengan sedikit usaha, Anda dapat menemukan pembelian, pembelian, dan belanja bahan makanan lain yang signifikan, dan sepenuhnya melakukan pekerjaan sehari-hari tanpa pernah meninggalkan kenyamanan rumah Anda. Di zaman di mana media sosial dan teknologi adalah raja, banyak praktik di masa lalu kehilangan arti dan jatuh di pinggir jalan. Pentingnya kartu nama tidak berbeda. Atau itu? Saya melihat untuk mengeksplorasi tujuan dan relevansi alat jaringan di usia media sosial, menentukan apakah itu praktik di sini untuk tinggal, atau satu untuk dibuang.

Jadi, apa itu Kartu Bisnis?

Lakukan pencarian Google cepat dan Anda akan menemukan bahwa kartu nama adalah kartu kecil yang dicetak dengan nama satu-satunya, pekerjaan profesional, posisi perusahaan, alamat bisnis, dan informasi kontak terkait lainnya. Mereka telah ada selama berabad-abad, membawa kembali ke Inggris abad ke-17, di mana bisnis akan menggunakannya untuk iklan, serta peta, karena sistem penomoran jalan tidak ada pada saat itu (Bangsal).

Mengapa Perlu Kartu Bisnis?

Dalam budaya Jepang, kartu nama dinilai sebagai perpanjangan dari orang tersebut dan selalu diperlakukan dengan hormat dan hormat (keseimbangan). Ini penting untuk membuat kesan yang berkelanjutan, bahkan setelah Anda tidak lagi hadir secara fisik, dan penggunaan kartu bisnis memungkinkan hal ini. Elemen-elemen inilah yang menyokong kebutuhan berkelanjutan untuk kartu bisnis dan mengapa mereka melampaui media sosial dalam situasi tertentu. Meskipun media sosial menyediakan berbagai cara untuk mencari dan mengikuti siapa yang penting, ada sesuatu tentang pertukaran fisik kartu nama yang memperkuat koneksi. Ini adalah koneksi asli yang kita semua cari yang masih menemukan 88% orang Amerika menemukan offline orang lain secara signifikan sejak meningkatnya popularitas kencan online (Smith dan Anderson 2016).

Baru-baru ini saya menerima iklan dalam bentuk kartu untuk langganan gratis 6 bulan ke layanan musik dari konser, dan meskipun saya telah menggunakan tujuan kartu tersebut, saya belum membuangnya. Saya sangat menyukai tampilan dan nuansa kartu tersebut, dan mengagumi kepedulian besar yang diambil dalam desainnya. Ini adalah penghargaan yang memungkinkan kartu ini untuk berlama-lama, sekarang berfungsi sebagai kenang-kenangan dari acara tersebut. Seandainya iklan ini sampai kepada saya melalui teks atau email, efek yang bertahan lama, desain yang baik tidak akan ada, dan saya tidak akan lagi meneriakkan pujiannya. Efek ini adalah apa yang kita semua perjuangkan dalam interaksi sehari-hari kita, jadi bukankah itu bermanfaat untuk memiliki efek ini dengan pelanggan potensial atau majikan?

Media sosial memiliki manfaatnya, kemampuan untuk merampingkan dan mengkompilasi kontak ke klik tombol menjadi sangat besar, tetapi gagal untuk secara konsisten menciptakan koneksi yang dapat kita pertahankan. Kami hanya memiliki satu kesempatan pada kesan pertama, dan dalam bisnis kartu nama adalah alat yang dapat berhasil membawa kesan itu, lama setelah Anda pergi.

Kartu nama adalah hal pertama atau terakhir yang Anda berikan kepada orang-orang ketika bertemu mereka, dan sebagai hasilnya adalah item yang akan mereka ingat untuk Anda (Schussler & Karlins 2011).

Sumber:

Schussler, Steven, dan Marvin Karlins. Ini adalah hutan di sana: pelajaran yang menginspirasi, wawasan keras Won, dan tindakan kewirausahaan lainnya. Union Square, 2011. (hal.115 – 117)

Smith, Aaron, dan Monica Anderson. "5 fakta tentang kencan online." Pew Research Center, 29 Februari 2016, http://www.pewresearch.org/fact-tank/2016/02/29/5-facts-about-online-dating/ .

Ward, Susan. "Mengapa Kartu Bisnis Sama Populernya dengan Ever." Keseimbangan, http://www.thebalance.com/business-cards-2947923 .

[ad_2]

John Dryden dan Latar Belakang Sosial dan Sastra Zamannya

[ad_1]

John Dryden (1631-1700), penyair utama Era Pemulihan, lahir di Aldwincle, sebuah desa dekat Oundle di Northampton shire. Ayah kakek dari pihak ayah bernama Sir Eramus Dryden adalah seorang baroner dan ibunya Lady Pickering, sepupu pertama Sir Gilbert Pickering. Dia menerima pendidikan dasar di sekolah desa tetangga Tichmarsh. Dari Tichmarsh, ia meneruskan ke sekolah Westminster tentang tahun 1642. Dari Westminster, ia pergi ke Trinity College, Cambridge pada tahun 1650. Dia dekat dengan Sir Robert Howard bahwa persahabatan disebabkan perkawinannya dengan Lady Elizabeth pada 1663, anak perempuannya teman, tapi pernikahan itu terbukti tidak bahagia.

Tidak diragukan lagi, dia adalah seorang kritikus asli dan diskriminatif. Dr Johnson memanggilnya, "bapak Kritik Inggris". Selain itu, ia adalah pendiri gaya prosa modern. Dia adalah seorang penyair dan penulis drama yang luar biasa. Di zamannya, kritik sastra kecil begitu banyak dengan pekerjaan mereka yang tidak menentu, tetapi orang-orang sezaman dengan karya penting adalah Thomas Rhymer, John Dennis, dan Jeremy Collier. Akan lebih baik untuk mendiskusikan latar belakang sosial dan sastra dari usianya (1660-1700).

A. Latar Belakang Sosial:

Zaman Dryden dimulai dengan Pemulihan Charles II ke tahta pada tahun 1660 sampai wafatnya penyair pada tahun 1700. Tidak berlebihan untuk mengatakan bahwa ia adalah tokoh sastra dominan yang mewakili periode itu dengan baik. Usianya sangat dipengaruhi oleh tiga peristiwa sejarah: Pemulihan Charles II pada 1660, kontroversi agama dan politik dan plot Paus, dan Revolusi Emas tahun 1688. Sejauh Pemulihan Charles II yang bersangkutan, korupsi meningkat dll. Dibutuhkan reaksi keras terhadap pembatasan Puritan. Semua nilai-nilai masyarakat, apa yang Puritan telah menang, dilanggar. Raja sangat aneh memiliki sejumlah gundik dan anak-anak yang tidak sah. Dia tidak bertanggung jawab dan tidak patriotik yang selalu menentang janji-janjinya, melanggar perjanjiannya dengan Belanda dan dengan menteri-menterinya sendiri dan mengkhianati negaranya. Pengadilannya tidak terhormat dan parlemen meloloskan RUU terhadap gereja dan negara dengan dahaga balas dendam dari mereka yang berhubungan dengan pemerintahan puritan Cromwell. House of Lords ditingkatkan oleh penciptaan gelar turun-temurun, laki-laki yang dinodai dan wanita tak tahu malu. Bahkan peradilan pun tidak aman.

Di era ini, ketidaknyamanan di bidang agama dan partai politik sangat jelas. Ada dua partai politik utama, Whig and the Tories. Mereka membagi atmosfer negara dengan sentuhan mereka. The Whig mendukung pembatasan kekuasaan kerajaan untuk kepentingan bangsa dan parlemen, sedangkan Tory berbeda dan mendukung teori 'ilahi yang benar' dari para raja. Kedua belah pihak terbukti bermanfaat bagi orang-orang yang memiliki kemampuan sastra. Mereka mengejar dukungan dan menyuap mereka dengan tempat dan pensiun. Para penulis hari itu tidak bebas dari bias politik dan kontes.

Konflik agama atau bias lebih pahit. Negara itu dominan protestan dan katolik bekerja di bawah sejumlah cacat. Mereka harus membayar pajak yang lebih tinggi dan tidak diizinkan memegang jabatan di bawah Mahkota. Kebencian seperti itu bagi umat Katolik adalah masalah besar pada saat itu menulis.

Selain itu, di era ini, plot Paus muncul karena raja sangat lemah di bidang agama tetapi saudaranya adalah seorang Katolik Roma. Charles II tidak memiliki putra atau pewaris tahta yang sah. Setelahnya, saudaranya, James, akan duduk di singgasana. Plot dibuat untuk mengecualikan dia dari tahta dan menciptakan atmosfer untuk duduk Duke of Monmouth, putra tidak sah dari Charles II. Kontroversi ini disebut plot Popish oleh Titus Oates. Shaftsbury melakukan berbagai upaya untuk mengecualikan James tetapi raja mendukung saudaranya dan cara dibersihkan untuk aksesi James. Puisi terkenal dari Dryden, Absalam dan Achitophel mencerminkan atau menafsirkan kontroversi atau prasangka agama atau politik hari ini.

James II naik tahta pada tahun 1685. Ia memiliki berbagai plot dan di bawah mereka, ia mencoba mendirikan Katolik di negara tersebut. Kesalahan seperti itu membuatnya tidak populer di negaranya dalam waktu singkat. Sebagai reaksi, bangsa itu menentangnya dan Revolusi Tanpa Darah tahun 1688 memulihkan negara itu ke atmosfer yang menyenangkan dan sehat setelah penderitaan amoral dan korupsi yang telah berjalan sejak Pemulihan. James diasingkan dan si Protestan William dan Mary duduk di singgasana.

B. Latar Belakang Sastra:

Dalam literatur, sekolah kritik ini disebut Neo-klasik, pseudo klasik atau Augustan Age. Di era ini, para sastrawan mulai meniru para penulis Prancis. Itu adalah tiruan tiruan yang membuat mereka menyalin karya terburuk alih-alih menggunakan kecerdasan mereka. Jadi itu hanya salinan. Mereka menyebutnya Zaman Augustan karena para penulis zaman itu menganggap usia mereka sama mulia dengan usia Raja Augustus Caesar dari Roma. Zaman itu menghasilkan tokoh-tokoh sastra brilian seperti Horace, Virgil, Longinous, dan Quintillian. Di mana, pada zaman pseudo-klasik ini, John Dryden adalah sosok yang dominan, itulah sebabnya disebut Age of Dryden.

Kebangkitan Neo-Klasikisme memisahkan rantai Puritanisme. Literatur Pasca Pemulihan adalah zaman Elizabethan dimana sastra neo-klasik berdiri berlawanan dengan Romantisme Elizabeth. Sebelum Dryden, Sir Philip Sidney dan Ben Jonson adalah dua penyair besar dari Zaman Elizabeth. Setelah Ben Jonson, aktivitas sastra di Inggris sangat menderita. Antara Ben Jonson dan John Dryden hampir tidak menemukan kritik besar karena kontroversi agama dan sosial. Pemulihan Charles II ke tahta pada 1660 menembus atmosfer yang menguntungkan dengan pengaruh Prancis yang menggantikan pengaruh Italia yang sensual dan romantis. Charles II dan orang-orang sastra lainnya berada di bawah pengaruh ini karena mereka telah melewati sebagian besar waktu di Prancis. Sekembalinya ke Inggris, mereka membawa badai sastra Prancis baru, yang meninggalkan cita-cita dan standar lama. Mereka menuntut puisi Inggris dengan gaya baru. Pengaruh Italia telah dilupakan dan para sastrawan mulai meniru para penulis Prancis secara membabi buta. Jadi mereka menyalin karya terburuk daripada menggunakan kecerdasan mereka. Pengaruh komedi Perancis terlihat dalam kecanggungan dan ketidaksenonohan The Restoration Comedy of Manners of Dryden, Wycherley dan Congreve. Pengaruh timbal balik dari model tragedi Perancis dan Klasik terlihat dalam genre baru, tragedi heroik. Ini diwakili dengan baik oleh Dryden's 'Tyrannic Love'. Pengaruh ini juga bertanggung jawab untuk pertumbuhan opera di Pemulihan Inggris.

Reaksi ini bertentangan dengan kecenderungan romantis dan menyukai realisme untuk sebagian besar. Dalam kasus realisme, permulaannya sangat buruk. Para penulis Restorasi awal melukis gambar-gambar realistis dari pengadilan dan masyarakat yang korup. Penekanan mereka adalah pada keburukan daripada kebajikan dan menghasilkan drama kasar dan rendah tanpa minat atau kepentingan moral. Kemudian, ia mendapat perubahan dan meningkatkan minat penulis untuk mempelajari motif praktis yang mengatur tindakan manusia. Seseorang tidak dapat mengalah dari pernyataan ini bahwa itu adalah reaksi terhadap kemewahan dari kedua Elizabethans dan Metafisika. John Donne adalah penyair metafisis dan pengikutnya menyukai pemberontakan demi ketertiban, keseimbangan, dan kewarasan dalam sastra. Mereka menggunakan hiperbola yang tak terbatas, perumpamaan dan metafora dan kesombongan yang berlebihan dan penuh kekerasan. Reaksi ini mendukung kecenderungan terhadap keterusterangan dan kesederhanaan dan ekspresi. Para penulis zaman sebelumnya gemar menggunakan kemewahan dalam pemikiran dan bahasa. Kalimat-kalimat itu diperkaya dengan kutipan dan referensi klasik. Para penulis Restorasi menentangnya dan membentuk aturan dan mengatakan ongkos dengan baik untuk kesenangan romantis. Jadi penekanannya adalah pada kebenaran dan sopan santun. Ketepatan berarti menumbuhkan opini moderat yang diungkapkan secara moderat. The kesopanan adalah untuk mengejar aturan dahulu seperti yang ditafsirkan oleh Perancis. Dryden jelas menandai kecenderungan baru ini dan berdasarkan pengaruhnya, para penulis mengembangkan bahwa formalisme gaya yang secara keliru disebut klasikisme.

Di zaman ini, pertumbuhan sains, agama, dan kontroversi politik ditemukan. Semua melahirkan prosa. Arnold mengatakan, "Pemulihan menandai momen nyata kelahiran prosa Inggris modern." Para penulis sebelumnya tidak menentu dan karya mereka terlalu sarat dengan sindiran dan kutipan klasik. Sebenarnya, prosa Elizabethan tidak tepat untuk menceritakan kisah biasa. Gaya epigrammatik Bacon dan prosa muluk-muluk Milton tidak bisa cocok untuk tulisan ilmiah, sejarah, politik dan filosofis atau penulisan novel. Semangat prosa jenis baru ini berkembang dan Dryden adalah pemimpin utama. Karyanya, 'Dramatic Poesy' memperkenalkan model baru prosa yang benar-benar berbeda dari prosa zaman sebelumnya. Dia menulis dengan gaya yang polos, sederhana namun tepat, bebas dari pembesar-besaran. Para penulis lain juga berada di bawah pengaruhnya dan mereka juga membantu mengembangkan gaya prosa baru dengan kemajuan individu mereka sendiri. Itu agak bebas dari monoton.

Prosa adalah gaya atau senjata terkemuka di era ini. Bahkan puisi di jaman ini juga membosankan dan digunakan untuk tujuan naratif, satir atau didaktik. Puisi itu untuk tujuan persuasi tetapi bukan untuk inspirasi. Itu adalah gaya yang baik dalam menceritakan kontroversi yang menyebabkan tumbuhnya satir. Puisi terbaik dari eon ini adalah satir. "Absalom and Achitophel" Dryden adalah satir politik yang paling dikenal. Dalam satir ini, Dryden membela raja melawan Earl of Shaftesbury yang direpresentasikan sebagai Achitophel. Karya lainnya 'Mac Flecknoe' adalah contoh sindiran pribadi. Ini juga berisi serangan pribadi yang pedas terhadap Thomas Shadwell yang dulunya seorang teman Dryden. 'The Rehearsal' menggambarkan sifat-sifat sastra pada masa itu dan merupakan satir sastra pertama dalam sastra Inggris. Dua puisi lainnya 'Religio laici' dan 'The Hind and the Panther' bersifat teologis dan kontroversial.

Kontribusi lain untuk usia ini adalah pertumbuhan dan kesempurnaan kuplet heroik. Chaucer menggunakannya tetapi bersikeras pada pikiran atau gagasan itu. Di mana para penulis Pemulihan memberi arti penting bagi bentuknya. Waller dan Dryden menggunakannya dengan gaya sastra. Kuplet menjadi "Tertutup". Sepasang garisnya menunjukkan pemikiran yang lengkap dan dinyatakan seakurat mungkin. Jadi itu menjadi urutan hari dan semua bentuk lain dari penyingkapan itu dibuang. Dominasi tetap satu abad dan kemudian kesegarannya berlalu.

Kontroversi seperti itu sangat mengganggu usia, tetapi sangat membantu dalam hal literatur. Ini juga membuktikan bahwa John Dryden adalah eksponen neo-klasisisme ini dan Bunyan juga, menghargai siapa yang bekerja seperti John Milton. Ini membawa kebaruan dan mengusir monoton dari literatur.

[ad_2]