Resensi Buku: Umur Menengah – Sejarah Alam – David Bainbridge

Di India Kuno, kehidupan manusia adalah karikatur sebagai siklus empat kali lipat, dimulai dengan Shaishavam (bayi – 0 hingga 5 tahun) Balyam (Anak – 5-15 tahun), Yauvanam (Pemuda – 15 hingga 60) dan Vardhkayam (usia lanjut) . Namun dalam literatur mana pun dari periode itu, tidak disebutkan periode intervensi yang disebut Mid Life, periode perubahan besar yang kita semua alami ketika kita melewati tanda empat puluh tahun. Hanya dari literatur barat kita menemukan istilah yang disebut usia paruh baya atau krisis yang terkait dengan ini.

Usia menengah di antara pria dan wanita diragukan sebagai fase ketika ada perubahan yang ditandai dalam pengaturan Fisiologis dan Psikologis mereka. Ini berevolusi dari saat ketika mereka merasa bahwa mereka telah mencapai puncak dalam jalur kehidupan mereka. Ini juga merupakan saat ketika orang melakukan introspeksi terhadap apa yang telah mereka capai hingga saat itu dan mengembangkan tindakan di masa depan.

Jika Anda ingin merenungkan lebih lanjut tentang hal ini, buku David Bainbridge'S MIDDLE AGE – A Natural History layak dibaca. Sebagai ahli anatomi hewan dari Universitas Cambridge, dia telah memberikan gambaran yang mendalam tentang usia menengah, di latar belakang biologi evolusi modern dan neuro-psikiatri.

Bainbridge memulai karangannya dengan teori pasif tentang penuaan bernama Antagonistic Pleiotrophy, di mana gen yang mempromosikan pembiakan di antara kaum muda akan mengabadikan degenerasi pada usia yang lebih tua. Ini berarti gen yang mengaktifkan hormon seks selama tahap reproduksi berperan dalam degenerasi tubuh pada usia pasca reproduksi. Teori pasif kedua adalah '' teori soma sekali pakai '' di mana tubuh kita (soma) menjadi sekali pakai setelah tahap reproduksi, yang berarti bahwa seleksi alam mempromosikan, peremajaan tubuh hanya selama Anda mampu bereproduksi. Studi antropologis seperti pada penuaan dan sifat genetiknya membuat kita berpendapat bahwa usia pertengahan bukanlah sebuah konstruksi modern tetapi ada di antara manusia sejak jutaan tahun.

Bainbridge juga mengatakan bahwa ini adalah saat ketika ada perubahan dalam kontinuitas psikologis kehidupan kita, memberi kita perasaan mempercepat waktu dan kerapuhan dalam pandangan mental kita tentang kehidupan. Bainbridge berpendapat bahwa perubahan dalam pandangan dunia kita selama abad pertengahan dikaitkan dengan perubahan dalam seksualitas atau permainan yang diinduksi biologis dari kekuatan reproduksi mendasar pada tubuh manusia dan adaptasinya dengan lingkungan yang lebih baru.

Di antara wanita, usia paruh baya beralih ke virtual mematikan dalam kemampuan reproduksi mereka dan di antara laki-laki ada penurunan umum dalam indeks seksual seperti jumlah sperma dan produktivitas seksual. Usia menengah pada wanita adalah pendahulu untuk menopause yang akan datang sementara untuk pria itu menghasilkan kondisi yang disebut andropause yang menghasilkan penurunan yang signifikan dalam produksi testosteron dalam tubuh mereka.

Namun, buku ini bukan hanya cerita yang meleset dari orang setengah baya tetapi juga analisis transformasi positif yang terjadi dalam kehidupan seseorang selama Zaman Pertengahan. Dia mengatakan bahwa periode ini bukanlah akhir tetapi awal dari paradigma baru dalam kimia seksual individu di luar bidang reproduksi. Seks menjadi banyak ekspresi diri dan penemuan daripada metode untuk reproduksi yang katanya, hanya terlihat di antara manusia. Ini mungkin menjelaskan mengapa pria mengejar sepeda dan wanita muda dan membuat upaya panik untuk membangun tubuh dan langkah-langkah pemulihan pemuda lainnya.

Dengan demikian untuk seleksi alam Bainbridge memberi laki-laki kesempatan untuk memulai keluarga baru, sementara di antara perempuan itu mengarah ke sindrom yang disebut '' Mother Hypothesis. Sindrom ini mempengaruhi wanita dekat menopause berusia awal empat puluhan di mana energi seksual mereka lebih banyak menghabiskan masa muda sehingga mereka tumbuh dewasa sebagai orang dewasa hanya untuk mencapai sindrom sarang kosong ketika anak-anak meninggalkan rumah.

Di mana perubahan ini dalam jam kehidupan genetik mengarah ke? Jawabannya adalah campuran dari negatif dan positif. Selama usia paruh baya ini, efek negatif perceraian, hubungan perkawinan ekstra dan perselisihan pernikahan lainnya terjadi bersama dengan tingkat persahabatan yang lebih baru di antara pasangan yang menemukan kembali makna yang lebih baru bagi kehidupan mereka. Trauma sindrom sarang kosong di kalangan wanita juga menyebabkan mereka memasuki dunia kerja lagi sementara pria mulai menarik diri dari rutinitas pekerjaan sehari-hari.

Pertanyaannya adalah, jika ini adalah sindrom manusia universal mengapa konsep ini tidak digemakan dalam salah satu wacana timur, spiritual dan psikologis? Sastra India menyebutkan '' periode kebijaksanaan '' dalam kehidupan seseorang di mana pejuang Ksatria pertempuran menjadi pelatih bagi yang muda dan menahan diri dari pertempuran. Di luar ini tidak ada penyebutan tentang situasi ini, mungkin karena dampak hebat dari patriarki dan tradisi Brahmana masyarakat kita.

Hal ini juga diperdebatkan oleh bagian sosiolog yang bersandar kiri yang disebut krisis paruh baya adalah mitos dan hanya '' krisis '' yang dibuat oleh media barat pada awal tahun lima puluhan. Setelah depresi besar pada awal abad ke-20, pada tahun 50-an dan 60-an, populasi usia menengah yang kaya muncul di negara-negara maju. Melenyapkan kolonialisme dan meluasnya revolusi industri menghasilkan pertumbuhan kelas pria dan wanita paruh baya yang sehat yang kemandirian finansialnya membuat mereka menjadi eksperimental dalam memecahkan pengertian konvensional tentang hubungan seksual yang dikontrak. Ini mungkin menciptakan kemajuan dalam pergaulan usia menengah yang media barat dikategorikan sebagai krisis paruh baya.

Terlepas dari argumen-argumen tentang apakah itu adalah mitos atau kenyataan, usia paruh baya adalah kesempatan untuk introspeksi di jalan yang telah kita ambil dan membangun paradigma baru pertumbuhan kita. Untuk pria, itu berarti meninggalkan pekerjaan sehari-hari Anda dan bereksperimen pada gairah Anda atau terlibat dalam profesi baru, bisnis atau mengambil cuti panjang. Bagi perempuan, ini adalah kesempatan untuk memulai kembali karir mereka setelah periode membesarkan anak dan merasa lebih mandiri dan ingin. Ini adalah periode eksperimen pada tujuan hidup kita, bahkan mendefinisikan kembali pengertian kita tentang cinta, hubungan, karir dan melibatkan diri dalam mencari padang rumput yang lebih baru.

Setelah semua yang ditulis oleh Frank Natale dalam bukunya, Wisdom of midlife: merebut kembali hasrat, kekuatan, dan tujuan Anda, "Abad pertengahan bukanlah awal kemunduran, tetapi waktu untuk meraih yang tertinggi dalam diri kita. Ini adalah jeda untuk kembali." memeriksa apa yang telah kita lakukan dan apa yang akan kita lakukan di masa depan. Inilah saatnya untuk melahirkan kekuatan kita. "

Seperti tahun ini baru Anda berharap semua teman saya yang berusia di antara 40 dan 55 tahun, tahun baru di mana mereka menemukan kekuatan, semangat, dan tujuan mereka.